Видео уроки азербайджанского языка для русских, словари, отношения азербайджанцев русским, о любви, о браке, история
Часть 1
Условия, которые нужно выполнить для молитвы.
1. Состояние чистоты человека от осквернения (Тахара)
Основа состояния чистоты достигается тем, что человек становится мусульманином, затем – полным омовением (гусль).
Лучше всего гусль делать по такому порядку:
1) Нужно обязательно в сердце иметь намерение на очищение через гусль,
2) затем левой рукой помыть половые органы,
3) затем сказать «бИсми ллЯх»* (что значит: с именем Аллаха)
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
4) затем три раза омыть кисти рук,
5) три раза прополоскать рот и нос,
6) три раза омыть лицо,
7) затем три раза правую руку до локтя и три раза левую руку до локтя,
8) затем три пригоршни воды вылить на голову,
9) затем мыть все тело в направлении сверху вниз и справа налево.
10) В конце помыть ступни ног.
Можно делать в упрощенном порядке:
1) Вознамериться в сердце сделать гусль,
2) затем омыть в любом порядке все тело, включая полоскание рта и носа.
На этом гусль завершен.
После того как сделан гусль, достигнуто состояние полной чистоты. И состояние полной чистоты нарушается тремя ситуациями, после которых гусль нужно совершить снова, для того чтобы обрести состояние чистоты, необходимое для молитвы.
Три ситуации полностью нарушающие гусль:
1) Семяизвержение.
2) Вхождение полового органа мужчины в половой орган женщины.
3) Месячные и послеродовые кровотечения у женщин.
————-
Есть так же ситуации, при которых состояние чистоты нарушается частично, и после которых не нужно делать полное омовение (гусль), а достаточно малого омовения (вуду), подробное описание которого придет чуть позже.
И так, ситуации, частично нарушающие состояние чистоты, после которых для молитвы нужно сделать лишь малое омовение:
- выход мочи, кала или газов;
- прикосновение ладонью к половому органу со страстью;
- выход смазки из половых органов;
- у женщин беловатые выделения из матки;
- глубокий сон;
- потеря сознания;
- опьянение, потеря сознания, сумасшествие, потеря рассудка;
- употребление в еду мяса верблюда;
Если случилось что-то из выше приведенного, то, для того чтобы совершить молитву, делаем малое омовение (вуду).
Лучше всего вуду делать по такому порядку:
1) Нужно обязательно в сердце иметь намерение на очищение через гусль,
2) затем сказать «бИсми ллЯх»* (с именем Аллаха),
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
3) затем три раза омыть кисти рук,
4) три раза прополоскать рот и нос, (рот – нос, рот – нос, рот – нос)
5) три раза омыть лицо (все от уха до уха, от верха лба начиная с того места где выходят волосы до места под подбородком)
6) затем три раза правую руку до локтя и три раза левую руку до локтя (включительно)
7) затем мокрыми ладонями протираются волосы и пальцами уши,
затем три раза моется правая ступня до щиколотки и левая ступня до щиколотки (включительно).
Малое омовение завершено.
И после него желательно (если не будет это сказано, то ничего страшного) сказать: «Ашхаду аллЯ илЯха Илля ллАх, уАхдаху лЯ шарИка лЯх, уА Ашхаду Анна мухАммадан ъАбдуху уА расУлюх. АллАхумма джъальни минА ттауАббИна уа джъАльни минАль мутатАххирин»* (что значит: я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, Он Единственен, нет ему сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. О Аллах, сделай меня из числа кающихся и сделай меня из числа очищающихся).
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
х – произносится звух «х» на чистом выдохе из горла без следа какой-либо напряженности или хрипоты
ъа – гортанный сдавленный звук.
Можно сделать вуду в облегченном порядке:
1) Вознамериться сделать вуду
2) Сказать «бИсми ллЯх»* (С именем Аллаха Милостивого, Милосердного)
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
3) Прополоскать рот и нос и омыть лицо один раз
4) Помыть правую руку до локтя (включительно) один раз и левую один
5) Протереть влажными ладонями волосы и пальцами уши
6) Помыть правую и затем левую ступню до щиколотки (включительно) один раз.
Это так же будет действительным и правильным малым омовением.
2. Следующее условие – чистота тела, одежды и места от нечистот (наджаса).
Из наиболее распространенных нечистот: моча, кал человека и животных, мясо которых запрещено есть, смазка из половых органов, прозрачная жидкость выходящая у мужчин после полового акта, месячные и послеродовые выделения у женщин, свинья (свинина), слюна собаки.
Если что-либо из перечисленного попадает на тело, одежду или место совершения молитвы, то данный участок тела, одежды или места нужно помыть, чтобы очистить от наджасы.
3. Следующее условие для молитвы – правильное направление.
Направляться нужно в сторону Каабы, которая находится в центре Запретной мечети в городе Мекка, в Саудовской аравии. Для Беларуси это будет примерно 22 градуса на восток от направления на юг. Проще сориентироваться в вашей местности с помощью компаса.
Если у вас еще нет компаса, то действуем так: смотрим, во сколько по расписанию молитв начинается полуденная молитва (Салят Аз-Зухр), и минут за пять до нее смотрим, в каком направлении находится Солнце. Это направление есть юг. Теперь нам нужно повернуться чуть-чуть на восток (налево) от юга и поворот наш должен составить 22 градуса. Для сравнения: если маленькая стрелка часов будет стоять на времени 12 часов и направлена на юг, то чтобы большая (минутная) стрелка указала нужное нам направление (22 градуса на восток) она должна указывать на время «без 7-8 минут 12».
Если время молитвы пришло, и вы не знаете и не можете определить правильное направление, то спросите у кого-нибудь, в какой стороне находится юг, и дальше сами добавите небольшой поворот налево. Если спросить не у кого, то делайте молитву в ту сторону, которую считаете правильной. Молитва будет действительна, даже если вы ошиблись.
4. Для каждой молитвы установлен свой промежуток времени и его так же нужно соблюдать, выполнять соответствующую молитву в ее отрезок времени.
Начало времени для каждой молитвы указано в опубликованных ранее расписаниях намазов, но там не в каждом случае указано окончание времени, и не указаны ориентиры начала и окончания времени молитвы. И знать это будет весьма полезным.
У нас пять обязательных молитв: Фаджр (Рассветная), Зухр (послеполуденная), Аср (предвечерняя), Магриб (вечерняя), Иша (ночная).
Время молитвы Фаджр (Салят Аль-Фаджр) начинается с самым началом рассвета и заканчивается с началом восхода Солца
Время молитвы Зухр (Салят Аз-Зухр) начинается сразу после того как Солнце пройдет зенит и заканчивается тогда, когда длина тени предмета равна длине самого предмета.
Время молитвы Аср (Салят Аль-Аср) начинается сразу же по окончании времени молитвы Зухр и заканчивается с началом захода Солнца
Время молитвы Магриб (Салят Аль-Магриб) начинается сразу же после захода Солнца и заканчивается с исчезновением вечерней зари
Время молитвы Иша начинается сразу же по окончании времени молитвы Магриб и заканчивается в полночь.
5. Сокрытие аураата.
Аураат – область тела, которую обязательно закрывать перед посторонними мужчинами и женщинами, и которую обязательно закрывать в молитве.
Для мужчин эта область от пупка до колен. Лучше чтобы одежда опускалась ниже колен, т.к. есть опасность, что во время поясных и земных поклонов могут открыться участки тела относящиеся к аураату. И так же очень желательно для мужчин закрывать плечи.
Для женщин аураат – это все тело кроме лица и кистей рук.
Так же следует иметь ввиду, что не достаточно просто закрыть тело чем-либо из одежды, но одежда должна быть не прозрачной и не обтягивающей.
6. Любое поклонение действительно только тогда, когда в сердце есть намерение сделать его, поклоняясь Всевышнему Аллаху. Его не нужно произносить вслух, намерение – это внутренняя решимость, цель совершить какой-либо вид поклонения (в нашем случае – определенную молитву).
======================================
Следующая статья ин ша Аллах (если будет угодно Аллаху) будет полностью посвящена порядку совершения молитвы / намаза / салята
Как совершать молитву (намаз, салят)? Часть 2
Вся хвала Аллаху, Господу миров. Когда выполнены упомянутые ранее условия для молитвы, можно приступать к самой молитве.
Сначала определим, что пять обязательных молитв имеют некоторые отличия между собой, и основное из них – разное количество молитвенных циклов в них (ракатов). Каждой молитве, каждому намазу необходимо отдавать установленное количество его ракатов, не убавляя и не добавляя ни одного, и распределение ракатов по молитвам следующее:
Салят Аль-Фаджр (утренняя) – 2 раката
Салят Аз-Зухр (послеполуденная) – 4 раката
Салят Аль-Аср (предвечерняя) – 4 раката
Салят Аль-Магриб (вечерняя) – 3 раката
Салят Аль-Иша (ночная) – 4 раката
Возьмем за основу утреннюю молитву в два раката.
Первое, на что нужно обратить внимание, и о чем многие не знают или забывают – расположиться для намаза так, чтобы перед молящимся была преграда (сутра). Преграда должна быть от молящегося примерно на расстоянии трех локтей, когда он стоит. Так, чтобы, когда он сделает земной поклон, между ним и преградой оставалось некоторое расстояние.
И в высоту она должна быть примерно локоть, как минимум. Преградой может быть любой предмет или сооружение – палка, дерево, стена или даже лежащий, сидящий (боком, спиной) или стоящий человек.
И нельзя никого пропускать во время молитвы между собой и преградой.
Затем становимся на молитву в исходное положение
Не забываем про намерение, ведь пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, дела оцениваются по намерениям, и поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести». «Сахих аль-Бухари», 1, «Сахих Муслим», 1907.И не забываем о том, что молитва – это прямое обращение к Аллаху, прямой разговор с Ним, свят Он и возвышен. Аллах обращен к молящемуся, и дело нашего сердца при этом – почувствовать на себе это Его внимание, почувствовать Его перед собой. Все это приводит к истинному смирению в молитве. Сказал Всевышний Аллах: «И стойте перед Аллахом смиренно» Сура «Корова», аят 238.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «…а когда вы совершаете молитву, не смотрите по сторонам, поскольку Аллах обращает Свой Лик к лицу Своего молящегося раба до тех пор, пока он не посмотрит в сторону». Передали имамы Ат-Тирмизи и аль-Хаким, которые считали этот хадис достоверным. Ср.: «Сахих ат-Таргиб» (№ 353).
Он также говорил: «Совершайте так свою прощальную (т.е. словно последнюю в жизни) молитву, как будто вы видите Его (перед собой), а даже если вы и не видите Его (перед собой), то Он поистине видит вас». Достоверность этого хадиса обосновал имам аль-Хайтами в «Асна аль-Маталиб».
Так же его, мир ему и благословение Аллаха, слова: «Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение, (а во время молитвы) будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, (эта) молитва непременно послужит искуплением совершенных до него грехов, если не было (среди них ни одного) тяжкого, и так будет всегда». Достоверный хадис, передал имам Муслим
Началом молитвы будет «Такбир Аль-Ихрам»: нужно поднять руки ладонями вперед до уровня ушей или уровня плеч и сказать «аллАху Акбар»* (что значит: Аллах велик)
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
Направляем взгляд на место в которое будем совершать земной поклон и складываем руки на груди одним из двух способов: или ложим на грудь левую ладонь и затем на ее тыльную сторону ложим правую, или ложим левую ладонь и затем обхватываем ее пальцами правой в районе запястья или предплечья:
Читаем про себя «Дуа Аль-Истифтах»:
«субхАнака ллАхУмма уА бихАмдика, уА табАрака-смУка, уА таъАля джАддука, уА лЯ илЯха гайрук»* (Что значит: Свят Ты, о Аллах, и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и возвышенна слава Твоя и нет никого достойного поклонения кроме Тебя)
Затем говорим про себя, шевеля губами:
«аъУзу биллЯхи минА шшайтАни рраджИм» (я прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана)
«бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм» (с именем Аллаха Милостивого, Милосердного)
И затем продолжаем читать до конца, но уже вслух, первую суру из Корана – суру «Аль-Фатиха» (Открывающая):
«альхАмду лиллЯхи рАббиль ъАлямИн. аррахмАни ррахИм. мАлики Яуми ддИн. ийЯка нАъбуду уА ийЯка настаъЫн. ИхдинА ссырАталь мустакЫм. сырАта ллязИна анъАмта ъалЕйхим, гАйриль магдУби алЕйхим уА лЯддАллИн».*
(Вся хвала Аллаху, Господу миров. Милостивому, Милосердному. Царю в День Воздаяния. Лишь Тебе одному мы поклоняемся и лишь Тебя одного просим о помощи. Веди нас по Прямому Пути. По Пути тех, кого Ты облагодетельствовал – не по пути тех, кто находится под Твоим гневом и не по пути заблудших)
И говорим так же протяжно и вслух: «АмИн» (О Аллах, ответь на нашу просьбу)
Затем желательно (если этого не сделаете, то ничего страшного) прочитать еще что-нибудь из Корана. Например, предлагаем выучить суру «Аль-Ихляс» (Чистота в исповедании религии):
(говорим про себя:) «бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм».
(вслух:) кУль хУуа ллАху Ахад. аллАху ссАмад. лЯм ялИд уА лЯм Юляд. уА лЯм якУлляхУ куфу-уАн Ахад».* (Скажи: Он Аллах единственный. Аллах самодостаточный. Не родил Он и не был рожден, и не был равным Ему ни один)
—————————
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
х – произносится звух «х» на чистом выдохе из горла без следа какой-либо напряженности или хрипоты
ъа, ъ, ъы, ъу – гортанный сдавленный звук.
к – звук к выходит из горла
т – сгущенный тяжелый звук т, при произнесении губы складываются в трубочку
д – немного размытый звук д, с небольшой примесью звука з
з – звук з, если при его произнесении помещать кончик языка между зубами
з – сгущенный тежелый звук з, при произнесении губы складываются в трубочку
с – сгущенный тежелый звук с, при произнесении губы складываются в трубочку
г – звук средний между «г» и «р»
—————————
Затем поднимаем руки так же как и при Такбир Аль-Ихрам, говорим «аллАху Акбар» и совершаем рукуъа – поясной поклон:
Спина распологается параллельно полу и по возможности ровная. Голова не подымается и не опускается, ладони опираются о колени
Пальцы охватывают колени
Обязательно в каждом положении, и в этом тоже, задерживаться в покое некоторое время, хотя бы несколько секунд – без этого молитва может быть недействительна.
В поясном поклоне говорим три раза: «субхАна рАббияль ъазЫм» (свят мой величественный Господь)
Затем со словами «сАмиъа ллАху лимАн хАмида, рАббанА уА лЯкаль хАмд» (услышал Аллах того, кто его восхвалил. Господь наш, хвала Тебе
и поднятием рук (как было показано ранее) возвращаемся в позу стояния. Не забываем, что обязательно задерживаемся в каждой позе некоторое время и нельзя сразу же переходить к следующей.
И затем совершаем два земных поклона – суджуда следующим образом:
Говорим «аллАху Акбар» и потом опускаемся на руки, затем на колени, затем на лоб и нос. Пальцы ног остаются согнутыми и направленными вперед
Локти при этом разводим в стороны, ни в коем случае не ложим их на землю.
Пятки держим вместе
Сказал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха: «Ближе всего к Аллаху раб, который находится в земном поклоне, поэтому больше совершайте дуа (больше обращайтесь с просьбами к Аллаху) в нем». Этот хадис под номером 207 привел имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов.
И в суджуде мы говорим три раза: «субхАна рАббияль аълЯ» (Свят мой высочайший Господь)
И затем обращаемся к Аллаху с просьбами о том в чем нуждаемся, можно на русском языке.
После этого со словами «аллАху Акбар» садимся следующим образом:
Левую ступню ложим под ягодицы и опускаемся на нее, правая остается в том же положении, пальцы правой ступни направлены вперед. На соответствующее бедро/колено ложим соответствующую ладонь.
Если расположить ступни ног так, как описано, не получается, то можно расположить их немного по-другому – так, чтобы можно было сидеть.
В этом положении говорим: «рАбби гфИрли, гфИрли» (Господь мой, прости меня, прости меня)
Затем со словами «аллАху Акбар» совершаем второй земной поклон так же как и первый и возвращаемся в позу сидения снова, произнося «аллАху Акбар».
На этом первый молитвенный цикл, первый ракат завершен.
Чтобы начать второй ракат, встаем (лучше – опираясь на кулаки), складываем руки на груди так же как и в первом ракате.
Затем так же говорим про себя «бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм» и читаем доконца суру «Аль-Фатиха», говорим «амин» и по возможности читаем еще что-нибудь из Корана. Затем точно так же, как было описано ранее, совершается поясной поклон, возвращение в позу стояния, затем два земных поклона.
После того, как совершен второй земной поклон, и мы возвратились в позу сидения, следует прочитать дуа (мольбу) состоящее из трех частей.
Во время чтения дуа пальцы правой руки собираются в кулак, большой палец ложится на средний или соединяется с ним в кольцо, а указательный направляется вперед и совершает частые движения вверх-вниз с небольшой амплитудой
Дуа из трех частей: (аттахият, саляват и дуа о спасении от 4 бед)
1. Аттахият:
аттахиЯту лиллЯхи уА ссаляуАту уа ттайибАт. ассалЯму ъалЯ набИйина уА рАхмату ллАхи уА баракАтух. ассалЯму ъалЕйна уА ъалЯ ъыбАди ллЯхи ссАлихин. АшхадУ аллЯ илЯха Илля ллАх уА АшхадУ Анна мухАммадан ъАбдуху уа расУлюх
(Приветствия и молитвы, и все благие слова – Аллаху. Мир Пророку, милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его Посланник)
2. Саляват:
аллАхУмма сАлли ъалЯ мухАммадин уА ъалЯ Али мухАммадин камА саллЯйта ъалЯ ибрахИма уА ъалЯ Али ибрахИм, Иннака хамИдун маджИд. аллАхУмма бАрик ъалЯ мухАммадин уА ъалЯ Али мухаммад камА баракта ъалЯ ибрахИма уА ъалЯ Али ибрахИм, Иннака хамИдун маджид.
(О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты – Достойный Хвалы, Славный. О Аллах, ниспошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как ниспослал Ты благословения Ибрахиму и семейству Ибрахима, поистине, Ты – Достойный Хвалы, Славный
3. Дуа от 4 бед:
аллАхУмма Инни аъУзу бикА мИн ъазАбиль кАбр, уА мин ъазАби джахАннам, уА мИн фИтнатиль махьЯ-и уаль мамАт уА мИн шАрри фИтнатиль масИхи ддадджАль.
(О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от мучений в могиле и от мучений Ада, от смуты и искушений при жизни и смерти, от смуты и искушений Даджаля (Антихриста)
После этих трех дуа можно обращаться к Аллаху с разными дуа от себя в том числе на русском языке.
И завершением молитвы будет «таслим» (приветствия): сидя поворачиваем голову направо и говорим «ассалЯму ъалЕйкум уА рАхмату ллА» (Мир вам и милость Аллаха), затем поворачиваем голову налево и говорим это же самое.
Молитва в два раката завершена.
—————————–
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
х – произносится звух «х» на чистом выдохе из горла без следа какой-либо напряженности или хрипоты
ъа, ъ, ъы, ъу – гортанный сдавленный звук.
к – звук к выходит из горла
т – сгущенный тяжелый звук т, при произнесении губы складываются в трубочку
д – немного размытый звук д, с небольшой примесью звука з
з – звук з, если при его произнесении помещать кончик языка между зубами
з – сгущенный тежелый звук з, при произнесении губы складываются в трубочку
с – сгущенный тежелый звук с, при произнесении губы складываются в трубочку
г – звук средний между «г» и «р»
Как совершать молитву (намаз, салят)? Часть 3
Как совершить молитву магриб (вечернюю) в три раката?
Первые два раката делаем так же, как они описаны для молитвы в два раката. Но в сидении в конце второго раката читаем не все три упомянутые дуа, а два первых: «аттахияту» и «Аллахумма салли», затем можно делать любое дуа по желанию, затем не даем салям, а говорим «аллАху Акбар» и встаем, и делаем третий ракат в таком же порядке как и второй в молитве состоящей из двух ракатов.
Различие будет лишь
1. в том что в этот раз все читается про себя
2. в позе сидения, которую нужно занять после двух земных поклонов, и в которой читаются три упомянутые ранее дуа (ташаххуд, саляват и дуа от 4 бед), во время чтения которых совершаются движения указательным пальцем правой руки, и в которой дается салям направо и налево.
В отличие от ранее описанного сидения, в этом: левая ступня ложится под правую голень и левая ягодица опускается на землю
Как совершить молитву в 4 раката? (Зухр, Аср, Иша)
Что касается молитв Зухр (послеполуденная) и Аср (предвечерняя), то в них все читается про себя.
В молитве Иша (ночная) в первых двух ракатах сура «Аль-Фатиха» и то что желают прочитать из Корана после нее – читается вслух, а в следующих двух ракатах – про себя.
Если говорить о порядке намаза в четыре раката, то
1. Все действия первых двух ракатов такие же как в описанной в начале молитве в два раката
2. Во конце второго раката, во время сидения читаем не все три упомянутые дуа, а два первых: «аттахияту» и «Аллахумма салли», затем можно делать любое дуа по желанию, затем не даем салям, а говорим «аллАху Акбар» и встаем на третий ракат.
3. Третий ракат проходит таким образом: говорим про себя «бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм» и читаем до конца суру «Аль-Фатиха», говорим «амин» и можно прочитать еще что-нибудь из Корана. Затем, точно так же, как было описано ранее, совершается поясной поклон, возвращение в позу стояния, затем два земных поклона. После второго земного поклона со словами «аллАху Акбар» возвращаемся в обычную позу сидения и через небольшой промежуток времени встаем на четвертый ракат.
4. Четвертый ракат совершается точно так же, как и третий ракат в описанном выше намазе Магриб из трех ракатов – такая же поза при заключительном сидении, такие же дуа, и так же дается салям направо и налево.
Некоторые примечания
1. Обязательно сверяйте свое произношение с произношением на размещеных аудиозаписях. Особенно произношение суры «Аль-Фатиха».
2. Сначала запомнить все это может показаться затруднительным, но если вы выучите наизусть (и с этого надо начинать) суру «Аль-Фатиха» и три дуа читаемые вконце, то останется лишь запомнить порядок действий. И если вы сначала освоите молитву в два раката, то остальное уже дастся очень легко.
3. Не откладывайте изучение молитвы на потом, не слушайте наущения шайтана вроде «сейчас нет времени, займусь этим позже», «это сложно запомнить», «это сложно соблюдать» – приступать нужно прямо сейчас, и все будет легко, главное некоторое время уделить искреннему и усердному изучению. Зачастую люди обучаются намазу в один день, и если мусульманин его делает, то уже изнутри видит, что те сложности по его совершению о которых думалось ранее – они мнимые, Аллах помогает и поддерживает того, кто стремится к Нему.
4. Помните, когда наступает время утренней молитвы – Аллах ждет вас, когда наступает время послеполуденой молитвы – Аллах ждет вас, когда наступает время предвечерней молитвы – Аллах ждет вас, когда наступает время вечерней молитвы – Аллах ждет вас и когда наступает время ночной молитвы – Аллах ожидает и желает от вас, чтобы вы пришли и обратились к нему.
5. Мы здесь говорили только об обязательных молитвах – это первое и самое важное, чего нужно приучить себя придерживаться. О дополнительных желательных молитвах, ин ша Аллах (если пожелает Аллах), будет статья позже.
6. Из того, что мы привели, что-то является обязательным, и что-то желательным. Мы не хотели затруднять, но хотели, чтобы молитва, которой обучится мусульманин, была с самого начала во всех чертах правильной и полноценной. И то, что мы изложили из желательных действий – этого немного, и затруднений в запоминании и практике они не создают.
7. Вы можете увидеть, что другие мусульмане совершают какие-то действия из молитвы иначе, и даже можете заметить, что одно и то же действие некоторые выполняют по разному – на это не стоит обращать большого внимания: некоторые из действий различны из за разногласий ученых о них, некоторые различны из-за того, что люди не научились молиться правильно, и это не нарушает их молитву в большинстве случаев. И все это – вопросы, в споры о которых вступать ненужно, а нужно знать, что в том, что передали мы вам, каждое слово и действие подкреплено достоверным сообщением из Сунны, и пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, обучал своих сподвижников именно такой молитве.
Условия, которые нужно выполнить для молитвы.
1. Состояние чистоты человека от осквернения (Тахара)
Основа состояния чистоты достигается тем, что человек становится мусульманином, затем – полным омовением (гусль).
Лучше всего гусль делать по такому порядку:
1) Нужно обязательно в сердце иметь намерение на очищение через гусль,
2) затем левой рукой помыть половые органы,
3) затем сказать «бИсми ллЯх»* (что значит: с именем Аллаха)
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
4) затем три раза омыть кисти рук,
5) три раза прополоскать рот и нос,
6) три раза омыть лицо,
7) затем три раза правую руку до локтя и три раза левую руку до локтя,
8) затем три пригоршни воды вылить на голову,
9) затем мыть все тело в направлении сверху вниз и справа налево.
10) В конце помыть ступни ног.
Можно делать в упрощенном порядке:
1) Вознамериться в сердце сделать гусль,
2) затем омыть в любом порядке все тело, включая полоскание рта и носа.
На этом гусль завершен.
После того как сделан гусль, достигнуто состояние полной чистоты. И состояние полной чистоты нарушается тремя ситуациями, после которых гусль нужно совершить снова, для того чтобы обрести состояние чистоты, необходимое для молитвы.
Три ситуации полностью нарушающие гусль:
1) Семяизвержение.
2) Вхождение полового органа мужчины в половой орган женщины.
3) Месячные и послеродовые кровотечения у женщин.
————-
Есть так же ситуации, при которых состояние чистоты нарушается частично, и после которых не нужно делать полное омовение (гусль), а достаточно малого омовения (вуду), подробное описание которого придет чуть позже.
И так, ситуации, частично нарушающие состояние чистоты, после которых для молитвы нужно сделать лишь малое омовение:
- выход мочи, кала или газов;
- прикосновение ладонью к половому органу со страстью;
- выход смазки из половых органов;
- у женщин беловатые выделения из матки;
- глубокий сон;
- потеря сознания;
- опьянение, потеря сознания, сумасшествие, потеря рассудка;
- употребление в еду мяса верблюда;
Если случилось что-то из выше приведенного, то, для того чтобы совершить молитву, делаем малое омовение (вуду).
Лучше всего вуду делать по такому порядку:
1) Нужно обязательно в сердце иметь намерение на очищение через гусль,
2) затем сказать «бИсми ллЯх»* (с именем Аллаха),
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
3) затем три раза омыть кисти рук,
4) три раза прополоскать рот и нос, (рот – нос, рот – нос, рот – нос)
5) три раза омыть лицо (все от уха до уха, от верха лба начиная с того места где выходят волосы до места под подбородком)
6) затем три раза правую руку до локтя и три раза левую руку до локтя (включительно)
7) затем мокрыми ладонями протираются волосы и пальцами уши,
затем три раза моется правая ступня до щиколотки и левая ступня до щиколотки (включительно).
Малое омовение завершено.
И после него желательно (если не будет это сказано, то ничего страшного) сказать: «Ашхаду аллЯ илЯха Илля ллАх, уАхдаху лЯ шарИка лЯх, уА Ашхаду Анна мухАммадан ъАбдуху уА расУлюх. АллАхумма джъальни минА ттауАббИна уа джъАльни минАль мутатАххирин»* (что значит: я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, Он Единственен, нет ему сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. О Аллах, сделай меня из числа кающихся и сделай меня из числа очищающихся).
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
х – произносится звух «х» на чистом выдохе из горла без следа какой-либо напряженности или хрипоты
ъа – гортанный сдавленный звук.
Можно сделать вуду в облегченном порядке:
1) Вознамериться сделать вуду
2) Сказать «бИсми ллЯх»* (С именем Аллаха Милостивого, Милосердного)
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
3) Прополоскать рот и нос и омыть лицо один раз
4) Помыть правую руку до локтя (включительно) один раз и левую один
5) Протереть влажными ладонями волосы и пальцами уши
6) Помыть правую и затем левую ступню до щиколотки (включительно) один раз.
Это так же будет действительным и правильным малым омовением.
2. Следующее условие – чистота тела, одежды и места от нечистот (наджаса).
Из наиболее распространенных нечистот: моча, кал человека и животных, мясо которых запрещено есть, смазка из половых органов, прозрачная жидкость выходящая у мужчин после полового акта, месячные и послеродовые выделения у женщин, свинья (свинина), слюна собаки.
Если что-либо из перечисленного попадает на тело, одежду или место совершения молитвы, то данный участок тела, одежды или места нужно помыть, чтобы очистить от наджасы.
3. Следующее условие для молитвы – правильное направление.
Направляться нужно в сторону Каабы, которая находится в центре Запретной мечети в городе Мекка, в Саудовской аравии. Для Беларуси это будет примерно 22 градуса на восток от направления на юг. Проще сориентироваться в вашей местности с помощью компаса.
Если у вас еще нет компаса, то действуем так: смотрим, во сколько по расписанию молитв начинается полуденная молитва (Салят Аз-Зухр), и минут за пять до нее смотрим, в каком направлении находится Солнце. Это направление есть юг. Теперь нам нужно повернуться чуть-чуть на восток (налево) от юга и поворот наш должен составить 22 градуса. Для сравнения: если маленькая стрелка часов будет стоять на времени 12 часов и направлена на юг, то чтобы большая (минутная) стрелка указала нужное нам направление (22 градуса на восток) она должна указывать на время «без 7-8 минут 12».
Если время молитвы пришло, и вы не знаете и не можете определить правильное направление, то спросите у кого-нибудь, в какой стороне находится юг, и дальше сами добавите небольшой поворот налево. Если спросить не у кого, то делайте молитву в ту сторону, которую считаете правильной. Молитва будет действительна, даже если вы ошиблись.
4. Для каждой молитвы установлен свой промежуток времени и его так же нужно соблюдать, выполнять соответствующую молитву в ее отрезок времени.
Начало времени для каждой молитвы указано в опубликованных ранее расписаниях намазов, но там не в каждом случае указано окончание времени, и не указаны ориентиры начала и окончания времени молитвы. И знать это будет весьма полезным.
У нас пять обязательных молитв: Фаджр (Рассветная), Зухр (послеполуденная), Аср (предвечерняя), Магриб (вечерняя), Иша (ночная).
Время молитвы Фаджр (Салят Аль-Фаджр) начинается с самым началом рассвета и заканчивается с началом восхода Солца
Время молитвы Зухр (Салят Аз-Зухр) начинается сразу после того как Солнце пройдет зенит и заканчивается тогда, когда длина тени предмета равна длине самого предмета.
Время молитвы Аср (Салят Аль-Аср) начинается сразу же по окончании времени молитвы Зухр и заканчивается с началом захода Солнца
Время молитвы Магриб (Салят Аль-Магриб) начинается сразу же после захода Солнца и заканчивается с исчезновением вечерней зари
Время молитвы Иша начинается сразу же по окончании времени молитвы Магриб и заканчивается в полночь.
5. Сокрытие аураата.
Аураат – область тела, которую обязательно закрывать перед посторонними мужчинами и женщинами, и которую обязательно закрывать в молитве.
Для мужчин эта область от пупка до колен. Лучше чтобы одежда опускалась ниже колен, т.к. есть опасность, что во время поясных и земных поклонов могут открыться участки тела относящиеся к аураату. И так же очень желательно для мужчин закрывать плечи.
Для женщин аураат – это все тело кроме лица и кистей рук.
Так же следует иметь ввиду, что не достаточно просто закрыть тело чем-либо из одежды, но одежда должна быть не прозрачной и не обтягивающей.
6. Любое поклонение действительно только тогда, когда в сердце есть намерение сделать его, поклоняясь Всевышнему Аллаху. Его не нужно произносить вслух, намерение – это внутренняя решимость, цель совершить какой-либо вид поклонения (в нашем случае – определенную молитву).
======================================
Следующая статья ин ша Аллах (если будет угодно Аллаху) будет полностью посвящена порядку совершения молитвы / намаза / салята
Как совершать молитву (намаз, салят)? Часть 2
Вся хвала Аллаху, Господу миров. Когда выполнены упомянутые ранее условия для молитвы, можно приступать к самой молитве.
Сначала определим, что пять обязательных молитв имеют некоторые отличия между собой, и основное из них – разное количество молитвенных циклов в них (ракатов). Каждой молитве, каждому намазу необходимо отдавать установленное количество его ракатов, не убавляя и не добавляя ни одного, и распределение ракатов по молитвам следующее:
Салят Аль-Фаджр (утренняя) – 2 раката
Салят Аз-Зухр (послеполуденная) – 4 раката
Салят Аль-Аср (предвечерняя) – 4 раката
Салят Аль-Магриб (вечерняя) – 3 раката
Салят Аль-Иша (ночная) – 4 раката
Возьмем за основу утреннюю молитву в два раката.
Первое, на что нужно обратить внимание, и о чем многие не знают или забывают – расположиться для намаза так, чтобы перед молящимся была преграда (сутра). Преграда должна быть от молящегося примерно на расстоянии трех локтей, когда он стоит. Так, чтобы, когда он сделает земной поклон, между ним и преградой оставалось некоторое расстояние.
И в высоту она должна быть примерно локоть, как минимум. Преградой может быть любой предмет или сооружение – палка, дерево, стена или даже лежащий, сидящий (боком, спиной) или стоящий человек.
И нельзя никого пропускать во время молитвы между собой и преградой.
Затем становимся на молитву в исходное положение
Не забываем про намерение, ведь пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, дела оцениваются по намерениям, и поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести». «Сахих аль-Бухари», 1, «Сахих Муслим», 1907.И не забываем о том, что молитва – это прямое обращение к Аллаху, прямой разговор с Ним, свят Он и возвышен. Аллах обращен к молящемуся, и дело нашего сердца при этом – почувствовать на себе это Его внимание, почувствовать Его перед собой. Все это приводит к истинному смирению в молитве. Сказал Всевышний Аллах: «И стойте перед Аллахом смиренно» Сура «Корова», аят 238.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «…а когда вы совершаете молитву, не смотрите по сторонам, поскольку Аллах обращает Свой Лик к лицу Своего молящегося раба до тех пор, пока он не посмотрит в сторону». Передали имамы Ат-Тирмизи и аль-Хаким, которые считали этот хадис достоверным. Ср.: «Сахих ат-Таргиб» (№ 353).
Он также говорил: «Совершайте так свою прощальную (т.е. словно последнюю в жизни) молитву, как будто вы видите Его (перед собой), а даже если вы и не видите Его (перед собой), то Он поистине видит вас». Достоверность этого хадиса обосновал имам аль-Хайтами в «Асна аль-Маталиб».
Так же его, мир ему и благословение Аллаха, слова: «Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение, (а во время молитвы) будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, (эта) молитва непременно послужит искуплением совершенных до него грехов, если не было (среди них ни одного) тяжкого, и так будет всегда». Достоверный хадис, передал имам Муслим
Началом молитвы будет «Такбир Аль-Ихрам»: нужно поднять руки ладонями вперед до уровня ушей или уровня плеч и сказать «аллАху Акбар»* (что значит: Аллах велик)
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
Направляем взгляд на место в которое будем совершать земной поклон и складываем руки на груди одним из двух способов: или ложим на грудь левую ладонь и затем на ее тыльную сторону ложим правую, или ложим левую ладонь и затем обхватываем ее пальцами правой в районе запястья или предплечья:
Читаем про себя «Дуа Аль-Истифтах»:
«субхАнака ллАхУмма уА бихАмдика, уА табАрака-смУка, уА таъАля джАддука, уА лЯ илЯха гайрук»* (Что значит: Свят Ты, о Аллах, и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и возвышенна слава Твоя и нет никого достойного поклонения кроме Тебя)
Затем говорим про себя, шевеля губами:
«аъУзу биллЯхи минА шшайтАни рраджИм» (я прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана)
«бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм» (с именем Аллаха Милостивого, Милосердного)
И затем продолжаем читать до конца, но уже вслух, первую суру из Корана – суру «Аль-Фатиха» (Открывающая):
«альхАмду лиллЯхи рАббиль ъАлямИн. аррахмАни ррахИм. мАлики Яуми ддИн. ийЯка нАъбуду уА ийЯка настаъЫн. ИхдинА ссырАталь мустакЫм. сырАта ллязИна анъАмта ъалЕйхим, гАйриль магдУби алЕйхим уА лЯддАллИн».*
(Вся хвала Аллаху, Господу миров. Милостивому, Милосердному. Царю в День Воздаяния. Лишь Тебе одному мы поклоняемся и лишь Тебя одного просим о помощи. Веди нас по Прямому Пути. По Пути тех, кого Ты облагодетельствовал – не по пути тех, кто находится под Твоим гневом и не по пути заблудших)
И говорим так же протяжно и вслух: «АмИн» (О Аллах, ответь на нашу просьбу)
Затем желательно (если этого не сделаете, то ничего страшного) прочитать еще что-нибудь из Корана. Например, предлагаем выучить суру «Аль-Ихляс» (Чистота в исповедании религии):
(говорим про себя:) «бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм».
(вслух:) кУль хУуа ллАху Ахад. аллАху ссАмад. лЯм ялИд уА лЯм Юляд. уА лЯм якУлляхУ куфу-уАн Ахад».* (Скажи: Он Аллах единственный. Аллах самодостаточный. Не родил Он и не был рожден, и не был равным Ему ни один)
—————————
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
х – произносится звух «х» на чистом выдохе из горла без следа какой-либо напряженности или хрипоты
ъа, ъ, ъы, ъу – гортанный сдавленный звук.
к – звук к выходит из горла
т – сгущенный тяжелый звук т, при произнесении губы складываются в трубочку
д – немного размытый звук д, с небольшой примесью звука з
з – звук з, если при его произнесении помещать кончик языка между зубами
з – сгущенный тежелый звук з, при произнесении губы складываются в трубочку
с – сгущенный тежелый звук с, при произнесении губы складываются в трубочку
г – звук средний между «г» и «р»
—————————
Затем поднимаем руки так же как и при Такбир Аль-Ихрам, говорим «аллАху Акбар» и совершаем рукуъа – поясной поклон:
Спина распологается параллельно полу и по возможности ровная. Голова не подымается и не опускается, ладони опираются о колени
Пальцы охватывают колени
Обязательно в каждом положении, и в этом тоже, задерживаться в покое некоторое время, хотя бы несколько секунд – без этого молитва может быть недействительна.
В поясном поклоне говорим три раза: «субхАна рАббияль ъазЫм» (свят мой величественный Господь)
Затем со словами «сАмиъа ллАху лимАн хАмида, рАббанА уА лЯкаль хАмд» (услышал Аллах того, кто его восхвалил. Господь наш, хвала Тебе
и поднятием рук (как было показано ранее) возвращаемся в позу стояния. Не забываем, что обязательно задерживаемся в каждой позе некоторое время и нельзя сразу же переходить к следующей.
И затем совершаем два земных поклона – суджуда следующим образом:
Говорим «аллАху Акбар» и потом опускаемся на руки, затем на колени, затем на лоб и нос. Пальцы ног остаются согнутыми и направленными вперед
Локти при этом разводим в стороны, ни в коем случае не ложим их на землю.
Пятки держим вместе
Сказал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха: «Ближе всего к Аллаху раб, который находится в земном поклоне, поэтому больше совершайте дуа (больше обращайтесь с просьбами к Аллаху) в нем». Этот хадис под номером 207 привел имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов.
И в суджуде мы говорим три раза: «субхАна рАббияль аълЯ» (Свят мой высочайший Господь)
И затем обращаемся к Аллаху с просьбами о том в чем нуждаемся, можно на русском языке.
После этого со словами «аллАху Акбар» садимся следующим образом:
Левую ступню ложим под ягодицы и опускаемся на нее, правая остается в том же положении, пальцы правой ступни направлены вперед. На соответствующее бедро/колено ложим соответствующую ладонь.
Если расположить ступни ног так, как описано, не получается, то можно расположить их немного по-другому – так, чтобы можно было сидеть.
В этом положении говорим: «рАбби гфИрли, гфИрли» (Господь мой, прости меня, прости меня)
Затем со словами «аллАху Акбар» совершаем второй земной поклон так же как и первый и возвращаемся в позу сидения снова, произнося «аллАху Акбар».
На этом первый молитвенный цикл, первый ракат завершен.
Чтобы начать второй ракат, встаем (лучше – опираясь на кулаки), складываем руки на груди так же как и в первом ракате.
Затем так же говорим про себя «бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм» и читаем доконца суру «Аль-Фатиха», говорим «амин» и по возможности читаем еще что-нибудь из Корана. Затем точно так же, как было описано ранее, совершается поясной поклон, возвращение в позу стояния, затем два земных поклона.
После того, как совершен второй земной поклон, и мы возвратились в позу сидения, следует прочитать дуа (мольбу) состоящее из трех частей.
Во время чтения дуа пальцы правой руки собираются в кулак, большой палец ложится на средний или соединяется с ним в кольцо, а указательный направляется вперед и совершает частые движения вверх-вниз с небольшой амплитудой
Дуа из трех частей: (аттахият, саляват и дуа о спасении от 4 бед)
1. Аттахият:
аттахиЯту лиллЯхи уА ссаляуАту уа ттайибАт. ассалЯму ъалЯ набИйина уА рАхмату ллАхи уА баракАтух. ассалЯму ъалЕйна уА ъалЯ ъыбАди ллЯхи ссАлихин. АшхадУ аллЯ илЯха Илля ллАх уА АшхадУ Анна мухАммадан ъАбдуху уа расУлюх
(Приветствия и молитвы, и все благие слова – Аллаху. Мир Пророку, милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его Посланник)
2. Саляват:
аллАхУмма сАлли ъалЯ мухАммадин уА ъалЯ Али мухАммадин камА саллЯйта ъалЯ ибрахИма уА ъалЯ Али ибрахИм, Иннака хамИдун маджИд. аллАхУмма бАрик ъалЯ мухАммадин уА ъалЯ Али мухаммад камА баракта ъалЯ ибрахИма уА ъалЯ Али ибрахИм, Иннака хамИдун маджид.
(О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты – Достойный Хвалы, Славный. О Аллах, ниспошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как ниспослал Ты благословения Ибрахиму и семейству Ибрахима, поистине, Ты – Достойный Хвалы, Славный
3. Дуа от 4 бед:
аллАхУмма Инни аъУзу бикА мИн ъазАбиль кАбр, уА мин ъазАби джахАннам, уА мИн фИтнатиль махьЯ-и уаль мамАт уА мИн шАрри фИтнатиль масИхи ддадджАль.
(О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от мучений в могиле и от мучений Ада, от смуты и искушений при жизни и смерти, от смуты и искушений Даджаля (Антихриста)
После этих трех дуа можно обращаться к Аллаху с разными дуа от себя в том числе на русском языке.
И завершением молитвы будет «таслим» (приветствия): сидя поворачиваем голову направо и говорим «ассалЯму ъалЕйкум уА рАхмату ллА» (Мир вам и милость Аллаха), затем поворачиваем голову налево и говорим это же самое.
Молитва в два раката завершена.
—————————–
* Там, где стоит ударение, соответствующие буквы написаны как заглавные
х – звук точно такой же как у белорусского и украинского «г»
х – произносится звух «х» на чистом выдохе из горла без следа какой-либо напряженности или хрипоты
ъа, ъ, ъы, ъу – гортанный сдавленный звук.
к – звук к выходит из горла
т – сгущенный тяжелый звук т, при произнесении губы складываются в трубочку
д – немного размытый звук д, с небольшой примесью звука з
з – звук з, если при его произнесении помещать кончик языка между зубами
з – сгущенный тежелый звук з, при произнесении губы складываются в трубочку
с – сгущенный тежелый звук с, при произнесении губы складываются в трубочку
г – звук средний между «г» и «р»
Как совершать молитву (намаз, салят)? Часть 3
Как совершить молитву магриб (вечернюю) в три раката?
Первые два раката делаем так же, как они описаны для молитвы в два раката. Но в сидении в конце второго раката читаем не все три упомянутые дуа, а два первых: «аттахияту» и «Аллахумма салли», затем можно делать любое дуа по желанию, затем не даем салям, а говорим «аллАху Акбар» и встаем, и делаем третий ракат в таком же порядке как и второй в молитве состоящей из двух ракатов.
Различие будет лишь
1. в том что в этот раз все читается про себя
2. в позе сидения, которую нужно занять после двух земных поклонов, и в которой читаются три упомянутые ранее дуа (ташаххуд, саляват и дуа от 4 бед), во время чтения которых совершаются движения указательным пальцем правой руки, и в которой дается салям направо и налево.
В отличие от ранее описанного сидения, в этом: левая ступня ложится под правую голень и левая ягодица опускается на землю
Как совершить молитву в 4 раката? (Зухр, Аср, Иша)
Что касается молитв Зухр (послеполуденная) и Аср (предвечерняя), то в них все читается про себя.
В молитве Иша (ночная) в первых двух ракатах сура «Аль-Фатиха» и то что желают прочитать из Корана после нее – читается вслух, а в следующих двух ракатах – про себя.
Если говорить о порядке намаза в четыре раката, то
1. Все действия первых двух ракатов такие же как в описанной в начале молитве в два раката
2. Во конце второго раката, во время сидения читаем не все три упомянутые дуа, а два первых: «аттахияту» и «Аллахумма салли», затем можно делать любое дуа по желанию, затем не даем салям, а говорим «аллАху Акбар» и встаем на третий ракат.
3. Третий ракат проходит таким образом: говорим про себя «бИсми ллЯхи ррахмАни ррахИм» и читаем до конца суру «Аль-Фатиха», говорим «амин» и можно прочитать еще что-нибудь из Корана. Затем, точно так же, как было описано ранее, совершается поясной поклон, возвращение в позу стояния, затем два земных поклона. После второго земного поклона со словами «аллАху Акбар» возвращаемся в обычную позу сидения и через небольшой промежуток времени встаем на четвертый ракат.
4. Четвертый ракат совершается точно так же, как и третий ракат в описанном выше намазе Магриб из трех ракатов – такая же поза при заключительном сидении, такие же дуа, и так же дается салям направо и налево.
Некоторые примечания
1. Обязательно сверяйте свое произношение с произношением на размещеных аудиозаписях. Особенно произношение суры «Аль-Фатиха».
2. Сначала запомнить все это может показаться затруднительным, но если вы выучите наизусть (и с этого надо начинать) суру «Аль-Фатиха» и три дуа читаемые вконце, то останется лишь запомнить порядок действий. И если вы сначала освоите молитву в два раката, то остальное уже дастся очень легко.
3. Не откладывайте изучение молитвы на потом, не слушайте наущения шайтана вроде «сейчас нет времени, займусь этим позже», «это сложно запомнить», «это сложно соблюдать» – приступать нужно прямо сейчас, и все будет легко, главное некоторое время уделить искреннему и усердному изучению. Зачастую люди обучаются намазу в один день, и если мусульманин его делает, то уже изнутри видит, что те сложности по его совершению о которых думалось ранее – они мнимые, Аллах помогает и поддерживает того, кто стремится к Нему.
4. Помните, когда наступает время утренней молитвы – Аллах ждет вас, когда наступает время послеполуденой молитвы – Аллах ждет вас, когда наступает время предвечерней молитвы – Аллах ждет вас, когда наступает время вечерней молитвы – Аллах ждет вас и когда наступает время ночной молитвы – Аллах ожидает и желает от вас, чтобы вы пришли и обратились к нему.
5. Мы здесь говорили только об обязательных молитвах – это первое и самое важное, чего нужно приучить себя придерживаться. О дополнительных желательных молитвах, ин ша Аллах (если пожелает Аллах), будет статья позже.
6. Из того, что мы привели, что-то является обязательным, и что-то желательным. Мы не хотели затруднять, но хотели, чтобы молитва, которой обучится мусульманин, была с самого начала во всех чертах правильной и полноценной. И то, что мы изложили из желательных действий – этого немного, и затруднений в запоминании и практике они не создают.
7. Вы можете увидеть, что другие мусульмане совершают какие-то действия из молитвы иначе, и даже можете заметить, что одно и то же действие некоторые выполняют по разному – на это не стоит обращать большого внимания: некоторые из действий различны из за разногласий ученых о них, некоторые различны из-за того, что люди не научились молиться правильно, и это не нарушает их молитву в большинстве случаев. И все это – вопросы, в споры о которых вступать ненужно, а нужно знать, что в том, что передали мы вам, каждое слово и действие подкреплено достоверным сообщением из Сунны, и пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, обучал своих сподвижников именно такой молитве.
