столица азербайджана Баку.

Первые упоминания


Ряд поселений на Апшероне получили своё название от населявших эти
места в древности племён. Так, например, от названия населявших
Апшеронский полуостров ираноязычных племён скифов-массагетов (маскутов) из династии парфянских Аршакидов произошло название селения Маштага, от мардов — Мардакян, от тюрков — Тюркан, от курдов — Кюрдахана. Некоторые племена же были огнепоклонниками и имели в этих местах свои храмы. Баку впервые упоминается в источниках V века^[2]. Византийский автор первой половины этого столетия Приск Панийский описывая путь, ведущий из Скифии в Мидию сообщает о «пышущем из морского камня пламени» близ Баку. Это первое хронологическое указание на огни близ Баку^[1]. Армянский автор VIII века Гевонд, описывая события в Кавказской Албании в связи с нашествием хазар в 730 году, упоминает разрушенную ими область Атши-Багуан. Сара Ашурбейли отмечает, что слово «Атш», искажённое от «Атеш», означает огонь, название «Атши-Багуан» же — «огни Багуана», и что речь здесь идёт о Баку^[1].
Ахмед Кесреви Тебризи отождествлял Атеши-Багуан с древним Баку и
объяснял значение слова, как «город бога» или «место бога». Город так
назывался потому, что в нём находился один из главных храмов
огнепоклонников, а этимология названия города объясняется из древнеперсидского при Сасанидах. Арабский географ аль-Истархи в 930 году сообщает, что недалеко от Баку жили огнепоклонники.


Карта мира по ал-Масуди, у которого в труде «Китаб ат-танбих вал-Ишрах» название города встречается в виде Бакух





После завоевания страны арабами уже в VIII веке слово «Багу» мог изменится, как отмечает Ашурбейли, в «Баку». Наиболее ранние написания различных вариантов слова «Баку» в арабоязычных и персоязычных источниках X века даётся в следующей форме:

Название городаИсточникГоды

Бакух	ал-Истархи	930 год
Бакух	ал-Масуди	943-944 гг.
Бакуйа	Абу-Дулаф	942-952 гг.
Баку	Худуд аль-алам	982 год
Бакух	ал-Мукаддаси	985 год

В последующих источниках название «Баку» даётся в следующем виде:

Название городаИсточник

Бакух	аль-Бируни (XI век), Абу Хамидал-Андалуси ал-Гарнати (XII век)
Баку	Хагани Ширвани (XII век), Рашид-ад-Дин (XIV век), Хасан-бек Румлу (XVI век), Амин Ахмед ар-Рази (XVI—XVII вв.), Эвлия Челеби (XVII век), Хаджи Халифа (XVII век)
Бакуйа	Йакут (XIII век), Насир ад-Дин Туси (XIII век), Закарийа Казвини (XIII век), Хамдуллах Казвини (XIV век), Абу-л-Фида (XIV век), Бакуви (XV век), Ибн Ийас (XVI век), Садик Исфахани (XVII век)
Бадкубе	Дербенд-намэ, Искандер Мунши (XVII век), Мирза Мухаммед Мехди-хан Астерабади (XVIII век), Мухаммед-Хасан-хан Этемад ас-Салтане (XIX век)

Кесреви отмечает, что «Бадкубе» является более поздней и искажённой формой названия города, что в переводе с персидского означает «обдуваемый ветром»^[2] (бад — ветер, кубе от глагола кубидан —
бить). Это название появилось в связи с сильными северными ветрами. Но
подобное толкование является народной этимологией и искажает древнюю
форму написания слова. Сокращённая форма этого написания в виде Бадкуйе или Бадку встречается в XVI веке.


Баку (Backow) на карте Энтони Дженкинсона. Англо-голландская карта 1562 года (Лондон) с исправлениями 1598 года (Антверпен).





У европейских и русских географов и путешественников написание города Баку представляется в следующем виде:

Название городаИсточникГоды

Bacu	Каталонская	1375 год
Bachu	Фра Мауро	1459 год
Bachu	Лезинская	XV век
Bacu	Мартин Вальдземюллер	XVI век
Backow	Энтони Дженкинсон	XVI век
Baca	Гарритс	XVII век
Baca	Фёдор Годунов	1613 год
Bakuie	Адам Олеарий	XVII век
Backu	Ян Стрюйс	XVII век
Backu	Пальмквист	XVII век

Надписи, сохранившие название города Баку сохранились и на стенах мечетей, находящихся на территории старой крепости Ичери-шехер. Так, надпись, высеченная на камне в стене у основания минарета Джума мечети, передаёт содержание текста ярлыка ильхана Олджейту. Упоминаемое в ней слово «Баку» представлено в виде Бакуйа. На монетах, чеканенных в Баку в XIV—XV веках ильханами, джелаиридами и ширваншахами, слово «Баку» изображено как Бакуйа.

Раннефеодальный Баку


Ещё при Сасанидах Ширван
представлял отдельную првинцию сасанидского государства. Сара Ашурбейли
отмечает, что Апшерон с центром в Баку, по-видимому, представлял
отдельную административную единицу, входившую в область Ширван. После
завоевания территории арабами, правителями области Ширван, куда кроме
Баку входили Шемаха, Дербент и другие города, были Ширваншахи. Ал-Балазури,
Масуди и другие арабские авторы сообщают, что Хосров Ануширван выбрал и
назначил царей, предоставив каждому из них шахство. Среди них назван
царь Ширвана, именующийся Ширван-шахом. О событиях в Баку в период
VII—X вв. имеются лишь отрывочные сведения. Известно, что город
подвергался набегам с севера, совершаемым тюрками и русами. Так, в 914 году
на бакинское побережье был совершено нападение русов. По словам Масуди,
русы достигли нефтеносного побережья в царстве Ширваншахов, известного
под именем Баку. Ширваншах Али ибн Хайсам,
не имевший флота на Каспийском море, направил против них своё войско на
барках и торговых судах. Русы напали на войско ширваншаха и, по словам
Масуди, тысячи мусульман были убиты и потоплены. Набеги на Баку и
Апшерон повторялись и позже.

Ал-Мукадасси пишет о Баку X века
как о городе «на море, единственной гавани области». Но, известно, что
ещё в VIII — начале IX века Баку не был значительной морской гаванью и
не числился в числе крупных торговых центров страны. О торговых связях
Баку с другими городами говорят, найденные на территории города монеты,
относящиеся как к периоду правления Сасанидов (V—VII вв.), так и
чеканенные при Аббасидах
и ширваншахах. В конце X века же арабские авторы отмечали город, как
уже значительный пор. Сам расположенный на холме город был окружён
крепостной стеной. Слой средневекового города, выявленный у
юго-восточного фасада дворца, датируется VIII веком н. э. А обнаруженные
на различных участках старой крепости чашенные углубления
свидетельствуют о поселении ранее VIII века н. э. Наземных же
архитектурных памятников, относящихся к раннему периоду города не
сохранилось.

Баку в годы правление Ширваншахов



Мечеть Сыныгкала, построенная в 1078 году






В связи с распадом Арабского халифата в X—XI вв., правители ряда областей, в том числе и ширваншахи стали править независимо. Баку и Шемаха были в это время богатыми городами и подвергались нашествию иноземцев. Так, в 1030 году
у города Баку произошло сражение между русами и войском ширваншаха
Минучихра I ибн Йазида. Победа русов позволила им двинуться дальше по
реке Аракс и овладеть Байлаканом. Через год русы вновь напали на Ширван через Баку, однако правитель Аррана из династии Шаддадидов Муса ибн Фадл, сразившись с ними, вытеснил их из страны.

В 40-х годах XI века ширваншахи стали возводить вокруг городов крепостные укрепления в виду опасности нашествия тюрок-огузов. В это же время источники впервые отмечают об их проникновении. В начале XI века сельджуки, одна из ветвь огузов, образовали сильную империю и стали угрожать странам Передней Азии. В 1066 году
огузы под предводительством Кара-Текина напали на Ширван и на Баку.
После Кара-Текина в Ширван совершали походы и другие предводители
сельджуков, такие как Каймас и Алп-Арслан.
Однако ширваншахи ещё правили как независимые правители. Только после
прихода к власти Сау-Тегина — правителя Ирака—Арабского и Персидского,
ширваншах Фарибуз стал сельджукским вассалом. Во второй четверти XII века Ильдегиз захватил весь Ширван, включая Баку. В конце же XII века Ширваншахи становятся номинально независимыми, но фактически находятся под властью Ильдегизидов.

После того, как в 1191 году Шемаха была сильно разрушена землетрясением, ширваншах Ахситан I
перенёс свою резиденцию в Баку. Ширваншахи украсили город рядом
сооружений и укрепили его. В первой половине XII века были возведены
крепостные стены города и произведён ряд фортификационных работ. В
систему оборонительных сооружений входила и Девичья башня. Известно, что в борбе против сельджуко ширваншахи союзничали с грузинскими правителями. Грузинская летопись сообщает, что в 1222 году в Баку для участия в свадебном пире прибывает грузинский царь Георгий IV Лаша, сын Тамары. Значение города как одного из богатых городов Ширвана и важного порта на Каспийском море в это время возрастает. Хагани Ширвани
в своей касыде, восхваляющей ширваншаха Ахситана ибн Минучихра, говорит
о Баку, как о неприступной крепости и значительном городе востока,
сравнивая его с Бестамом, сильно

почему у меня не добавляются фотографии?

tekila пишет:почему у меня не добавляются фотографии?

Может не правильно делаешь?